县内瑶民均系“盘瑶”，崇拜开天辟地的盘王(有的称盘古王)。
东山盘王圣庙，供奉三皇盘古：上皇盘古是三月初三已时生辰；中皇盘古是六月初六午时逢生；三皇盘古是十月十六亥时逢生。
同设庙堂的村寨，为主持盘王庆典要设立头人，以举办一年的庆庙活动。头人不仅筹集庆贺盘王所需的三牲酒礼和活动用费，还负责村规民约的实施，负有庆神祀典和维护社会治安，促进生产的作用。在群众中享有较高的威望。
头人筹集盘王庆典的物资和经费，在每年春节期间就要弄好，十月十六日罢稿节大庆后就要将帐目结清公之于众。
三皇盘古的生辰庆典规模各有不同。三月三日上皇盘古生辰，只要一两个头人，备办三牲酒礼、活鸡一只请师公在庙里作“法事”一套，祈祷瑶家新年大吉即可。
六月初六中皇盘古生日，头人要备办酒肴钱纸，活鸡五只以上，请师公五人，到庙里作“法事”一天一夜，祈祷庇佑庄稼夺得好收成。
十月十六日三皇盘古生日，是“罢稿节”庄稼丰收，陈仓满载，办盛大庆典，答谢盘王和众神，庇佑瑶家获得好收成。这次头人要备办三天三夜庆典用的香灯供品和宰杀的猪、羊、禽、畜。同庙信众一户一人参加庆典活动。当年出生的男孩之家送火酒一缸，公鸡一只；生女的送水酒一缸，母鸡一只，至庙堂供奉盘王和先祖，以庇佑新生婴儿顺利成长。每家主妇也要备酒一罐，菜肴两盘，到庙堂敬奉神灵。
“罢稿节”的庆典要请师公7至9人，在庙堂用金竹纸花扎成鸿门大殿，庆贺三天三夜，师公要启鼓、开坛等，作“法事”36套。歌唱盘王出世和开天辟地的盘王歌，晚上举行跳神活动。要跳36个鬼头(面具)，念述每个神灵的由来和功果，最后拆楼倒寨散堂。
盛大的庆典结束，吃完散堂酒后，当年的庆典主祀头人，要将庆神用的锣鼓等用品，移交给次年的头人。
有的庙堂在八月初十庆奉开天圣母——母毋婆。九月重阳节庆贺庙堂诸神。每逢天旱，还请动雷公电母、水府三官，求神降雨。求雨时，无论烈日当空，或暴雨淋身，均不准用雨具。
庆典活动，均由师公作法，有完整的套路程序。师公在瑶家民众中有一定的威望和社会地位。师公要自幼投师，过牌受戒，未过牌受戒者不能充当主坛师傅。
上述庆典活动，源于宋代，至今沿袭未断。解放前统治阶级歧视少数民族，禁止瑶家贺盘王。解放后党和人民政府既尊重瑶家的信仰，又正确引导瑶家提高信仰的认识，而今瑶家盘王信仰犹存，而举办劳民伤财的盛大庆典之风，已逐渐消逝。
除信奉盘王外，还崇拜开天圣母、金仙一娘、银仙二娘、雷神电母、水府三官，亦根据聚居地域范围设立庙堂，进行祀典活动。