如他写于明亡10年后的《空城雀》：“空城雀，本是凤凰族，凤凰天上去不还，独向城南饥啄菽。城南人家多少年，车驱马逐丘垄前。口腹既为人所笑，毛羽不为人所怜。我言空城雀，何不奋翅起高飞，徘徊空城曲，飘摇无所依?无所依，集于木。飞飞不耻稻粱谋，莫向朱门乞粱肉。”

       诗中的空城雀，无疑是他自己，为了五斗米折腰，向朱门乞粱肉，诚非他所愿。但是，为了口腹，他又不得不折腰。

       清代文网高悬，且又因人废言，他文集的遭遇也是如此。

       乾隆年间，全州举人俞廷举一天在友人家得残篇断简一卷，读罢觉得“沉郁恳至、平淡清奇，不愧诗人”。可是，这样的好诗却得不到出版，原因在于作者是一位“因事而罹非罪”的人。他认为作者不能置身清庙明堂之上，已是可悲，而借此一吟一咏以自慰的好诗，则装在古箧之中，听虫吟之唧唧，闻风雨之潇潇，相与鬼神共哭，“是翁固厄、而此诗又一厄也”。俞廷举甘冒钺斧之罪，把诗带回，并为之作《醉翁诗序》，他要使后人知道：天下有才能的人原自多厄，也使将来那些抱才不遇的人，见了此序能振作起来，相信后世也会有像自己这样的人，能为之抱屈。但他在文里，也不敢提及诗作者姓甚名谁，看来可能是恐触文网，有意回避。

       谢良琦的《醉白堂集》，康熙初龚介眉、李研斋曾刻于南中。道光二十七年，其族子谢肇崧再为刊布。光绪十九年，临桂词派王鹏运刻文集五卷。民国三十二年，广西省政府重刻为《醉白堂诗集》九卷、《醉白堂文集》四卷。2001年，《醉白堂文集》、《醉白堂诗集》重刊，合并为《醉白堂诗文集》。