春 节
大年初一，妇女不扫地，不做针线活，人无老少，皆不出恶言，不露愠色。儿童于节前要学会说吉利话，请客人吃茶点，要说“请拿元宝”，入厕改说“进东京”，睡觉改说“挖窖”。成人出门拜年，须拣定吉日吉向然后出行，路逢亲友，互相拱手交拜，互祝“恭喜发财!”。解放后，亲友于春节见面，改为互祝“身体健康!”70年代末，改革开放后，脱贫致富为人心所向“恭喜发财”又成为新时代的春节互祝词。
元 宵
城乡有舞龙、舞狮、玩牌灯之俗。县城除鱼、鸟、兔、虾等各种灯具外，还有各式各样的“抬阁” 游行。 “抬阁”上装置景片，用男女儿童扮演戏曲故事，或“西湖借伞”、或“武松打虎” 等等。 六人抬行，后配戏曲锣鼓，最引人注目。又元宵舞龙灯有“看龙”与“滚龙”两种。“看龙”华丽文雅，只供观赏，观众不得向龙身烧放爆竹；“滚龙”轻盈矫健，翻滚腾挪，任由观众放炮烧龙，吉利语叫“越烧越红”。解放后，除“文化大革命”时期将元宵灯节视为是“四旧”被禁止外，今则年年有之。
惊 蛰
是日，城乡户户在门前用石灰撒放成弓箭、铜钱、葫芦等图案，并用石灰撒遍屋角墙角，以避毒虫。同时采荠菜放在桌台、灶面、砧板上，以避蟑螂、蚂蚁。其俗尚存。
清 明
清末民初，兴于是日戴柳。妇人以柳叶插髻上；儿童编柳叶帽戴头上。家家扫墓追怀先人。解放后，学校师生每年于清明节祭扫烈士墓，已成新风。
端 午
本地有大、小端午之分。县城由五月初一起划龙舟至初五日，吃雄黄酒过节，谓之“小端午” ； 今城郊乡一些村庄和庙头、黄沙河、大西江等乡镇，都于五月十五日过节. 谓之“大端午”。此习至今相沿。
六月六
为农村重大节日，又称“半年节”、“尝新节”。农家从田中摘取少许将熟稻穗，搓成米粒，拌进陈米煮成“新米饭”，或将未成熟的禾穗放在锅内煮熟。杀鸡鸭、备酒肉，举行家宴，谓之“尝新”。宴前先将饭菜供天地、祭祖先，再将“新米饭”喂狗吃 (民间传说狗是稻谷的传播者)，然后按家中长幼次序尝新。至今农村虽遍种早稻，其俗仍盛不衰。
中元节
农历七月十五日为中元节，俗称“七月半”，向为秋祭祀祖节日。家家备冥镪楮财供祖，代代相沿。解放后，迷信陋习曾一度绝迹。80年代此俗又死灰复燃。