当地百姓还流传着“走南阳，学礼仪；走金山，吃饱饭”的口碑。南阳寺在以前的朝南乡内。金山寺当时的良田就有两百多亩，百姓说只要你走进金山寺，就有吃不完的饭，直到你把碗反扣，才不会给你添饭，不要说谢谢，下次还可以去吃，足见当时的盛况。有一断碑上也勒有“吾里金山寺素称丰盛为全邑第一”的碑文，可见，“走金山，吃饱饭”，绝非虚言。金山寺的山场业林也很大，从金山延伸到了南边的猫儿山。陈公的“恩赐禁碑”的禁款上写有“禁近地妇女不得藉采野菜为由，入该寺田地山场界内”，“金山田地判佃耕种，照额供租，不得抗欠及私行典当”，可见金山寺家大业大，有了官府的保护，景象繁盛，如日中天。

        金山寺曾有一片“千人塔”（比较矮小）及三座墓塔，其中一座在上世纪七十年代大兴水利时弄去修水沟了，另外两座保持较完整，一座为金山归一和尚墓塔，另一座为崑山和尚墓塔。归一和尚墓塔位于金山寺遗址南侧约30米处，为三级石塔，造型简单朴素。崑山和尚墓塔位于遗址南侧约50米，与归一和尚墓塔相邻，为五级石塔，平面呈六边形，整座塔造型美观大方，纹饰繁缛，雕刻精美且内容丰富，具有较高的历史和文化价值，从雕刻的纹饰和做工来看，该塔耗资较大，没有一定的财力和规模的寺院是无力修建的。它是崑山住持提前十多年为自己修建的，期间不知道修建了多少年，由此可见寺庙当时雄厚的财力。此阶段大概就是金山寺的鼎盛时期。

        根据崑山和尚墓塔后的碑刻记载，当时寺院的和尚有44人，法眷9人，其中监院（当家）就有三个，一般的寺院只设一个，说明这是一个规模很大的寺院。寺大规矩多，责罚也严厉，恩赐禁碑上有“不肖僧造费佛产，里排人（当地居民）等呈禀前任某公，驱逐另择本庵”（这大概也是分寺九练寺的来历），断碑上有“而明松不守清规”“以致连名具控”等记载。

        如此大规模的寺院，做佛课就得有“教科书”——佛经。一本由明惠王选侍王氏发心重刊，明代高级官员陆光祖、钱谦益、周天成、吴崇宗及其他信徒助刻，约在明万历十七年至清顺治十四年（1657年）刻造的私版藏经《万历藏》便落户金山寺了。此藏经全藏678函，千字文编次天字至鱼字，共收经、律、论、集、传等1659部，6234卷。如此高规格，庞大完整，而且全国少有的藏经能落户金山寺，又不能不让人联想到它的声名和繁盛。该藏现移藏于山西省宁武县文化馆，部分卷册内盖有“广西全州金山寺常住”的长方形图记，是唯一可考的文字资料。