晨兴凭窗,风竹敲翠,烟树含红,鸟啼猿啸,山籁水潺,皆若梵嗅,意颇冷(冷)之。饭罢,披云而上,远望石磴,如梯悬倚山畔,空翠滴衣,青霭满目,每经其处,皆竹石清流,可坐、可濯。予与二三子坐幽篁下,取石钻火,酌泉为茗,落叶萧萧,金风飚飚(狂风),秋山之客,惨淡而寂寥。而予之怀,凄然兴怆。浩然逍遥,然后知兹山之行,贵本秋也。

     于是蹇裳奋武,屡登屡息,凡数十至一天门。石镌“白云洞天”,字笔力遒劲。复径数盘,两峰石峭,一径中虚若排闼,然为二天门。得太守顾磷诗于石壁下,读竟,庵僧来迎,时下午。相与登白云庵,整衣谒无量主人,过,未浼僧为导。南折百余步,夹道古树,高五六尺,大仅一围,而枝干屈曲婆娑如盖。相传佛尝曝袈裟于上,予意万物待阳而舒,兹山阴寒特甚,故若此,衲子借以神其说耳。路稍下,石脊若梁,广才盈尺,长亘数丈,左右皆深壑,日“定心桥”。至此心悸目眩,能定则真神定矣。前岩削立如壁,举步,石不受履,微风至,摇摇欲坠。导者以手垂援乃登,立崖下视,攀者如猱,缘者如鼯,爬者如蝙蝠,山之戥(山高壮)薜乃至此。腹臂引杖扶,趑趄度圣水岩,岩口如屋,仅容数人。中有台,今已圯,云佛尝演经于此。水从岩出,注于石盆,登澈如镜。予盥额(洒),清寒透骨。缘岩斗折而西,不百武,悬崖万仞,不可着足,伏而窥之,毛发耸然。昔东野登阁,尚称“脚脚踏坠魂暠,今足未蹑而魂已先坠矣。僧云:“此舍身崖。”予谓:“昔佛不从此舍身,而乃驻锡湘山耶。”然输顶必经此险,予甚难之。乃命儇疾者先度,予闭听壹视,匍匐而寸进之,自笑不後为人态矣。凡人能行托于足,兹则席石以腹,寄力于手,而是无容焉。差手世无章子厚,此崖徒虚千古。

      既登顶,观主人趺坐飞锡处,石痕俨然。尝闻踏石成泥,此一证也。凡山以草木胜,而覆釜童然一山,无尺荫寸菁,环山一石,圆若苍壁,赤若丹砂,云霞烟雨,晓夕万变,诚湘南杰出者也。袁中郎云:“华山表里纯骨,天水烟雪,杂然缀壁,为古今伟观。”惜兹山限于僻壤,不获与名山争奇海内。亦物之有遇有不遇也,或者日:“斯造化之秘而欲彰与欤!”然天下之物体同,而显晦异者,岂独兹山也哉! 予纵目回顾,渺焉无极,苍梧九疑,隐隐云际;黄华、白宝诸山,攒簇伏地,悉如培蝼,湘、洮、罗、灌,众水萦络,引绳曳练而东流。徘徊久之,心旷神怡,潇然忘返。时日落半规,朱光返耀,西山化碧,万峰尽紫。二三子促归,复下至白云,夜宿方丈,启窗玩之,大月点空,满天皆青火色,旷览数百里外,第山高风劲,不克久待,遂寝。

      晓起,看云在绝壑下,白净如绵,奔腾若浪,大地作琉璃海,吾辈踞山之巅,飘然物外,更疑身在青霄上也。顾二三子日:“兹游,岂易获哉! 吾尝念得志之士,上之出人庙廊,次亦不失民牧,而牵情得失之,故奔走利禄之途。曾不得一放怀于烟云山水间,而烟云之变幻,山水之幽奥,惟遗逸不遇之人兼而有之。故子长之文得山川而亦奇,是知嶙峋雄伟之处,天所以资才人而岩其心胸,抒其穷愁者也! 使予获奉毛檄,安能偕二三子优游俯仰于其间哉! 二三子领此奇峰夹壑之秀,归而发为文章,异日采风者征而献之,始叹深有得于升高眺远之益也。”二三子日:“诺,请记之。”