全阳,古清湘地。错壤楚粤,山川融结,形势环抱,擅西南粤区之胜。距治二里许名湘山,巍峨皋牲(山高貌),秀削天半,为无量寿佛修真宴坐道场。考之《传灯录》云:“自唐至德年间驻锡此地,咸通八年示寂注粲跏趺古塔中,至宋元袼年启塔现身,庄严色相终不变灭。随建妙明宝塔居之。暠宏起法界,续光大乘,福地洞天,直甲寰海,不独横绝湖州已也。亘千百年,水、火、旱、涝、疫疠、兵戈,几经变革,每现无量化身呵护。

     辛卯,今上御极八载,余诞皇威,拓有南服,戎车暇豫,顾瞻胜概。旧之翠革碧绀,忽荡而为荒榛蔓草,瓦砾尘垢,灰劫沦习。道有时而或晦,因复怆然于怀。乃捐资修葺,命协守全阳副总兵官于文科往董其事。土木肆兴,百役兼举。于浮屠前楹创构伽蓝殿三,山门外另竖钟鼓二楼,壮增厕胜。外自山门,以迄廊庑,禅堂,圮者整之;蠢者易之;敝者新之;瑕者坚之;剥落者饰之;堆砌而蒙茸者剪之、剃之。由是沿流以来,清净名域,神道殊壤,焕然改观。

      从此,慈云慧日再开其祥;象教法门,重辟其美。上之使灵光智果有山屹,亿载永建千年之茂;中之俾赤县神州诞长圣躬,奠育苍黎,有菇(福)禄尔康之长;次之,犹陋前辟之投戈息马,讲艺论道,终未逃乎眉睫。而予或庶凡希等觉之,观川原灵爽神圣功化,共作证盟。于予弗文,聊记其岁月,铲石坚垣,而为之碑。