斑 竹
斑竹， 又名湘妃竹、 泪竹，属珍稀观赏植物，为县内特产。山区居民习称花竹。李衍《竹谱详录》载：“……舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”美丽的神话，至今盛传。
斑竹为杖，古今视为珍品。又可制书架、笔杆及其它工艺品，甚为文人雅爱。县内所产，不仅有“泪”痕，还间有指纹，传说是舜妃娥皇、女英，手把湘竹哭泣而留下的纤纤指印。
蒋冕考《放言》一诗
世传“周公恐惧流言日；王莽谦恭未篡时。向使当年身便死，一生真伪复谁知”七绝诗，皆谓宋王安石所作。邑人、明谨身殿大学士蒋冕，考证此诗系唐白乐天诗，题为《放言》，其诗载元代方回所编选的《瀛奎律髓》内。原诗云：
赠君一法决狐疑，不用占龟与祝著。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日；王莽谦恭下士时。
假使当年身便死，终身真伪有谁知?
此论见蒋冕所著《湘皋集》。
方言“絮”字考
全州人口语中的“絮”，是指厌听别人说话连续不断、无了无休之意。蒋冕在所著《湘皋集》中指出，“絮”字是有来历的：“……韩魏公(琦)、富郑公(弼)同在政府。偶有一事，富公疑之，久而不决。韩谓富曰：‘公又絮!’富变色曰：‘絮是何言?’刘夷督尝用此语为《如梦令》词，其末云：‘休絮休絮，我自明朝归去。’”
木牛竹马
光绪十七年(1891)，全州知州柳篯上任之后，横征暴敛，鱼肉乡民，怨声载道。恩、建、长、万、宜、升六乡百姓联名向桂林府具文呈控。知府接受柳（）贿赂，不特不予查办，反将为首告官的几名秀才革掉了功名。
民愤难平，斗争的暗流在澎湃、汹涌。一日清晨，堂堂州府衙门的照墙上，出现了一副墨汁未干的对联，满城百姓围观，一时大快人心。那对联写道：
木牛何地寻来? 不与六乡合卯；
竹马几时牵去? 免教百姓捐钱。
联语将柳篯的姓名斩头截足，画出一副贪官嘴脸，真是绝妙笔法。待到差役报知州官，州官派员撕下对联之时，这副妙联早已一传十、十传百，以至传遍了全郡六乡。
全州方言“不合卯”即不合“卯榫”，格格不入之意。
“三陈汤”，全州亡
1944年县境沦陷。乡绅邓某谈吐甚健，语虽诙谐，然亦切中时弊。一日酒酣，对客议论时局，他说：“日寇侵入县境，93军军长陈牧农，敌未至先逃桂林；第八区专员陈恩元，敌未至先遁资源；全县县长陈步藩，敌未至先窜内建。陈军长、陈专员、陈县长，他三人凑成一剂‘三陈汤’，断送了全州民命!”其言有据，其言有趣。