——全州先贤铁血个性素描（一）

      全州地处湘桂走廊的咽喉，是古中原文化与百越文化的最早交融地，在文化积淀上数千年来南北兼容东西并纳，形成了独特的地域文化；这种文化不仅普遍反映在当地民间生产、生活习俗及民族艺术的传承中，同时也强烈地反映在全州人独特的人格个性之中，在全州人的骨子里，既有北方燕赵人之忠肝侠义，又有南方人之倔强骠悍。全州人重义气，重信诺，更重气节。为气节，明知难为而敢为，为气节，明知可为而不为；为气节，不为五斗米折腰；为气节，不阿权贵随其曲；其宁死不屈视死为荣的铁血个性和独立人格，鲜明地表现在全州众先贤的身上。

        古升乡(今永岁)人陶崇,是宋理宗为太子时的侍讲,理宗登位后封为宝谟阁大学士；一个做得安安逸逸且“深得君宠”的京官，却因看不惯气不过一人之下万人之上的特级权贵之所为,大胆地“直面斥宰辅”而得罪了奸相史弥远；虽然有理宗皇帝的大力调解，他却硬是不知轻重，不知“改悔”，一意孤行，还力谏理宗近君子远小人，最后因既失君宠又得罪权贵，被贬出京城，到信州去做知府，落得个“赍志以殁”的下场。在对待权贵用喏喏之顺，还是谔谔之抗的选择上，在对待专权者，以顺从保身还是抗谏贾祸的天平上，陶祟义无反顾地选择和倾斜了后者。难道他忘掉了一个普通农民儿子二十年寒窗中进士的艰辛？难道他不懂得随波逐浪明哲保身的人生哲理？不是，是他的气节在作怪，是他全州人“明知难为而敢为”的倔犟个性，使他选择了“宁为玉碎，不为瓦全”。

       广西历史上唯一的明代首辅蒋冕，历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，被县人称为蒋阁老至今。他入阁时正碰上明代最难伺候的武宗皇帝朱厚照，蒋公刚直不阿，多次抗言敢谏，不怕得罪皇帝。武宗去世后，蒋公与首辅杨廷和诱诛奸臣江彬，拥世宗皇帝登基后，在与世宗皇帝“议大礼”的抗争中，前任杨廷和因抗而罢职，蒋冕继任首辅后，明知圣命难违，抗则丢官，但仍“抗疏极谏”，在上疏中引用“官守者不得其职则去”之古语，使世宗皇帝“甚为不悦”，后来接连的直言上疏，使得世宗皇帝“更加不悦”，最后不但被“还乡”，还被“下诏夺去职衔”。当时的诗人郑岳有诗写道：“直节旧尝称宋王景 ，抗言终不负伊川”，把蒋冕与以刚正方直称著于史的唐代名相宋王景        相并论，其誉甚矣！蒋冕为官30余年，什么书没读过？什么道理他不懂？他的著作《湘皋集》洋洋数十卷，他史事通熟，诗文皆精，其学识之丰富，为全州先贤之泰斗；他明知抗命的结果，却“明知难为而敢为”，是因为他重道义，重气节。 (待续)